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张岱《西湖梦寻·明圣二湖》赏析

《西湖梦寻·明圣二湖》，第219页）张岱在其代表作《西湖梦寻》第一篇《明圣二湖》里对西湖的评说，堪称奇文，“余以湘湖为处子，眠眼羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而亵之矣。人人得而亵，故人人得而轻慢。

这是《明圣二湖》，作者是明朝的张岱。 原文： 明圣二湖[1] 自马臻开鉴湖[2]，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人任人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。 至于湘湖则僻处萧然[3]，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者[4]。 余弟毅孺常比西湖为美人[5]，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。

还有一段奇文，是明清之际张岱的《西湖梦寻》开宗明义第一篇“明圣二湖”。 明圣湖，为西湖旧称之一。 北魏郦道元《水经注》载：“县南江侧，有明圣湖。 父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”后来明田汝成据此在《西湖游览志》中说：“汉时，金牛见湖中，人言明圣之瑞，遂称明圣湖。

张岱是公认最伟大的明代散文家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》等绝代文学名著。 他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。

《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，是明末清初文学家张岱的代表作，堪称古今描写西湖“最漂亮的文章”。作者出身仕宦家庭，一生未做官。他继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远，是晚明散文作家中成就较高的“殿军”。

杜醇的庆历五先生的文化贡献

1、杜醇的庆历五先生的文化贡献北宋时期的浙学以浙东学术为首，他们正是北宋浙东新儒学学统的最初代表，或者说是“浙东学术”的开山之祖。全祖望曾自豪地说：“有宋真、仁二宗之际，儒林之草昧也。

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李白 〔唐代〕白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。【译文】白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

清泾阳正谊书院碑记

正谊书院碑记（慕荣翰） 正谊书院，三原贺复斋先生讲学之所也。余与先生初不相识，同年吴清卿视学关中，特疏荐之。朝廷崇尚儒修，予国子监学正衔始耳其名。壬午来陕，闻中丞冯公敬礼先生曾假介绍，迎至会城，一再造请，心窃与其为人。

清嘉庆十九年知县涂日曜劝邑绅吕保之母陈慕人独捐资建书院于山麓。前立讲堂，后设石先生像座，旁列学宫，共50余间。并拨南明书院田为课士费。光绪二十四年其孙又重修，续捐田至36亩。