问道赤精子怎么强化 ，问道赤天怎么加点好
找一些修真小说的经典语录,比如,大道五十,天衍四十九,独留一线生机...
吾，纵万死，亦不悔。恨，恨，恨，杀神杀魔。悠悠吾故土，何时可反。吾今世所受之辱，必深记于心，来世必服。苍天可恨阿，吾之故人何时方可脱此苦狱。
世间毁誉，世人冷眼，与我何干？我自淡然一笑；以吾本性，快意恩仇，以吾本心，遨游世间，我命由我不由天！大道五十，天衍四十九，独留一线生机。日中则移，月满则亏，大道有垢，无暇必毁。物盛则衰，天地之常数也。故有缺，才能无限达至圆满。
大道五十，天衍四十九，独留一线生机。1 一花一世界，一草一天堂，一叶一菩提，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静 1 日中则移，月满则亏，大道有垢，无暇必毁。物盛则衰，天地之常数也。故有缺，才能无限达至圆满。
盘古有那一线生机 .大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，一生二，二生三，三生万物；万物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。 红尘三千丈，或贪或杀，或悲或喜，有因有果，相互纠缠，形成量劫，量劫接量劫，是为无量量劫。
《洪荒之天命所归》鸿钧说：“大道五十，天衍四十九！”，但云飞扬却说：“大道五十，天衍为一！”鸿钧说：“大道五十，天衍四十九，凡是万物皆有一线生机，在乎把握之间。
意思是天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道，而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全，凡事皆有一线生机。人常说谋事在人成事在天，尽人事听天命 ，世事无绝对 。那个一代表着变数，不确定。
大道五十，天衍四十九，留一线生机。那遁去的一就是道。大道运转，无私无情。天地万物皆受其操控，如同傀儡，看似永不得脱，但无私无情之中又有一线生机 那就是道 大道三千六百门 皆可得脱 这一就是生死之门玄妙之道。
大道50 天衍49，总会留有一线生机。能抓住此一线生机的多为有相当道行的圣人。 答案补充 大道50 天衍49，源于周易，大道五十，天衍四十九，故留一。
大道五十，遁去其一，天衍可推算的为四十九。这四十九包含定数和变数，不过定数和变数皆为无形无为，即缘也和命也。八卦方位是定的，推算中是变的，结果是一定的。定数即变数的结果，一切都是天道也。信也可不信也可，皆是缘也命也。
「大道」有五十，自然只演化出四十九。隐藏掉那一份，就是「变数」。现在，天道已经完全确定，人不可以再去主动贴合天道（因为无法改变）。只有逆着天道行事，才能成为「圣人」。
广成子真的活了1200岁吗?
1、说起广成子，相信小伙伴们会比较耳熟了，这是黄帝时期的汝州人，同时也是道家的创始人。据说广成子活了有1200多年，但是在形体上并没有显现出有什么衰老的症状。他是原始天尊的第一位弟子，同时也是昆仑十二金仙之首。他的法宝有番天印、诛仙剑、八卦紫仙寿衣、扫霞衣等。
2、广成子，黄帝时期人，住崆峒山上。古代中国传说广成子活了1200岁。
3、广成子，黄帝时期汝州人，住汝州崆峒山上。古代汉族传说广成子活了1200岁《庄子在宥》云：黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。高士咏广成子吴筠展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情贵轩冕，降志救世人。百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。
4、因此，广成子是否真的活了1200岁，可能性不大。传说 关于剑仙的传说，早在《列子》一书中就有记载。剑仙的起源据说与轩辕黄帝问道广成子有关。相传剑仙真正形成的时期是在战国时期，燕国、赵国、韩国等地的青年崇尚剑术，形成了多种剑法。
5、传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。 一说广成子是太上老君的化身，《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作《道戒经》、《道德经》。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。
6、广成子据传活了1200岁，是一位得道高人。黄帝听闻其名，前往求教。起初，广成子对黄帝的治国之道提出批评，认为他的国家尚处于混乱之中，无资格向他求教。黄帝并未气馁，经过三个月的深思熟虑后，再次拜访广成子，询问修身养性的道理。广成子对此非常满意，向黄帝传授了保持内心平静、摒弃杂念的修炼方法。
7、古代汉族传说广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。《庄子在宥》云：黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。
8、传说中，广成子活了1200岁后升天，在崆峒山留下了两个升天时的大脚印。 黄帝在统一天下后的第十九年，听闻广成子的才德，三次前往崆峒山向他请教。 广成子传授给黄帝《道戒经》70卷，《自然之经》1卷，《阴阳经》1卷，对黄帝的国家治理理念产生了深远影响。
9、翻天印是阐教仙人广成子的法宝。注意事项：翻天印正确写法应为番天印。广成子简介：广成子，黄帝时期人，住崆峒山上。明抄本作《神仙传拾遗》中写到，广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。古代中国传说广成子活了1200岁。
10、崆峒山在汝州西30公里。 清《河南通志》记：“崆峒山在（汝）州城西六十里，广成子隠此，有墓存焉。”黄帝统一天下第十九年，汝河流域部落首领上报，广成子知识渊博，上知天文，下知地理，明治国之道，擅长养生之术，活到1200岁仍不见衰老之相。
11、太上老君是否是广成子的化身，这个问题在历史上没有确切的证据。广成子是黄帝时期的人物，被认为是道家的创始人，他活了1200多年，但外表并未显露出衰老的迹象。作为原始天尊的第一位弟子，广成子被誉为昆仑十二金仙之首，拥有番天印、诛仙剑、八卦紫仙寿衣、扫霞衣等法宝。
元始天尊门下弟子究竟分几个等级?为何有的弟子命如草芥?
1、其实，无论在任何一届学生中，学渣和学霸都是并存的，邓华和萧臻在元始天尊的弟子中就是学渣般的存在。命运不同，老师的爱是一样的学渣也好、学霸也罢，原始天尊作为老师对他们的爱都是一样的。邓华和萧臻在封神榜中炮灰般的存在，其实是原始天尊的一种安排，是为了他们以后铺路。
2、其实元始天尊门下的弟子并没有分多少个等级，只不过是元始天尊的弟子有十二代，所以他的徒弟很多，之所以有的弟子命如草芥，就是因为他们自己的修为太低，没有什么悟性，所以比不上自己的同门师兄弟，在那种各路神仙比试的时代，自然就很容易被其他神魔给结果了性命。
3、原始天尊的徒弟一般分为神人，真人，仙人，道人，圣人，贤人这几个级别，也就是说他们也分优等生，中等生和差等生这个区别。
4、在《沈峰》中，元氏天尊是洪钧祖师座下的第二弟子，是玉虚宫的讲学负责人。与杜宣宫掌管人道，与碧游宫截教的田童道士是同门弟子，三人都是圣人级别的混罗原进贤。元氏天尊玉虚宫位于万山山始祖昆仑山麒麟崖，有奉天承御道统，永领万县镇四方之美誉。
5、元始天尊，由于其道场位于昆仑玉清境，所以又被叫做玉清元始天尊，是道教三清之一。其门下一共有十二名弟子，也就是《封神演义》当中所记述的十二金仙，其分别为：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。
6、在封神中，元始天尊门下的弟子，被分为三个等级。每一个等级，都有很多的弟子，他这三个等级主要是分为亲传、入室还有三代，其中三代弟子他的等级是最低的。
7、赤精子，是元始天尊的第二个弟子，殷洪的师父，实力不是很强，其甚至是不敌有阴阳镜的徒弟殷洪。黄龙真人，元始天尊的第三个弟子，虽然被元始天尊收入门下，但是其能力甚至是不如自己的师侄杨戬，但是却是一个古道热肠的人。惧留孙，元始天尊的第四个弟子，其徒弟是土行孙。
8、道场：普陀山落伽洞。法宝：玉净瓶、紫金铃、等。乃是元始天尊门下唯一的一位女弟子。修行于普陀山落伽洞。无徒弟，后由道入佛。成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。玉鼎真人 道场：玉泉山金霞洞。弟子：杨戬。法宝：陷仙剑、斩仙剑、等。
9、元始天尊又名“太上盘古氏天道元始天尊”。是公认的道教鼻祖。在“三清”之中位列最尊，混沌未开之时，元始天尊曾以盘古巨身开天辟地。三弟子：通天教主 通天教主住在金鳌岛碧游宫，乃仙之极致，称混元大罗金仙，是为圣人。
10、元始天尊徒弟很多，但是只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君成为金仙。当然天尊门下的南极仙翁、云中子也很厉害，但是他们并不在十二金仙之中。仙也有区别的，道家讲仙有六级。
11、昆仑山南极仙翁（元始座下大弟子）：座下徒弟为鹿鹤仙童。姜子牙：元始天尊门下修道40年，无仙缘，被师父赶下山去主持封神计划。法宝有打神鞭、杏黄旗等，坐骑为四不象。
12、姜子牙，元始天尊门下修道40年，无仙缘，被师父赶下山去主持封神计划。法宝有打神鞭、杏黄旗等，坐骑为四不象。徒弟：武吉（樵夫出身，后封大将军）、龙须虎（北海妖怪，扬手能发磨盘大石头，阵亡）、五路神（奉师命搭造封神台）。
13、在元始天尊的诸多徒弟中，最强悍的当属燃灯道人。元始天尊一共有南极仙翁、姜子牙、申公豹、太乙真人、普贤真人等十几位弟子，其中最为人广知的就是姜子牙和申公豹，但是这两个人却都不是元始天尊最强的弟子，姜子牙甚至还是元始天尊座下弟子中最差劲的，申公豹都远远比姜子牙厉害。
中国道家的神仙体系源自于哪本书?
1、证道西游记，西游真诠，续西游记，后西游记，西游补，女仙外史，八仙得道传，咒枣记。飞剑记，清代李百川绿野仙踪（不是老外的童话），禅真逸史，三宝太监西洋记，四游记。还有好多要查下了。记不起来。
2、依此可见道教的产生可以由《太平经》《周易参同契》《老子想尔注》三书看成道教活动和道教实体出现的标志。
3、《列仙全传》是明朝万历年间刊行的一部有文有图的道家书籍 《中国人的神灵世界》是2002年九洲图书出版社出版的图书，作者是马书田。
4、《庄子》，道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。《吕氏春秋》，黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉。
5、道家的最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。
6、《冲虚经》《冲虚经》又名《列子》或《冲虚真经》，作者为列子，即列御寇，属于早期黄老道家的经典著作。《冲虚经》的思想主旨接近老庄，追求一种冲虚自然的境界，体现了道家学派对精神自由的心驰神往。
7、东晋道家的著名学者葛洪的 抱朴子在道家体系中具有重要的地位，而葛洪本人也被认为是道家的重要人物。对道家学派的发展具有重要作用。《抱朴子》在中国的道家医学中的作用也是非常重要的。 相传唐代初年，有个叫吉善行的人，再羊角删遇见一位须发皓白，骑着白马的老人。
8、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。
9、也就是封神榜的时间线比西游记的时间线更为的早，要知道封神榜上面的神仙很多都是在西游记里面出现过的。比如什么哪吒，托塔天王李靖，还有雷震子，风神雨神，这些都是经过了封神榜以后才出现的，所以说封神榜就完全是西游记里面神仙们成仙之前。
10、道家与道教对鬼神的态度不同。道家高唱天道自然无为，否认有主宰人间的神灵存在。老庄之学的产生在一定意义上保持了无神论的传统。道教扭转了道家的上述倾向，以自己独特的方式回到了宗教。道教由于将世界二重化和崇拜神仙而具有了真正的宗教性，成为一种宗教体系。道家则始终是非宗教的学术派别。
11、他们会有一张小方桌，点香，有三盘贡品。直到公元前6世纪，道家学说的创立，改变这个局面。《道德经》这本书，全面讲述了道的含义。举出了两个相互对立相互排斥，却又相互吸引的例子——阴和阳。“阴是冷，黑暗，柔弱；阳是热，光明，刚强。”但是值得注意的是，老子并不是创立道教的人。
12、在道家之中，神仙的等级制度非常鲜明，复杂程度丝毫不亚于佛门，在《封神演义》中多次提到过大罗金仙；在《西游记》中说孙悟空是太乙金仙。除了古代名著外，现在盛行的修真和玄幻小说里，更是提到各种玄仙、上仙、真仙、圣人等等。愈加混乱复杂。
13、之后到魏晋时期，道教理论又进行了发展升级，在社会上产生巨大影响。道教发展之路坎坷不平道教的起源十分复杂，道教中既包含着古代宗教和民间巫术，又含有老庄哲学和阴阳五行学说。中国道教产生的来源和渠道很多，这也导致了道教在发展中难以形成庞大的体系。
世界是否有神
1、没有，所谓的“神”其实也是一种人而已。请记住：人类，不管是什么种族、来自什么星球、身体是什么形态，就是这宇宙中最高等的生命体了，没有别的东西凌驾在我们头上了。但人类也不能单独存在，我们必须依靠其他的生命和非生命物质才能得以生存，所以我们要善待周遭的一切，保护我们的环境。
2、世界上真的有神吗？是的，神自己告诉过人，在人的良心和生活中也告诉人，神是真实存在的。为什么真实存在的，还会引起这么多人的疑问呢？是因为人的肉眼睛是看不见神的，世界上还有许多不是神在执掌之下，世界上还有许多黑暗，还有许多不公平的事，还有许多痛苦和不幸。
3、世界上没有神，神是宗教概念，现实生活中没有。神一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，它可以是人也可以是自然现象的拟人化。不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。
4、世界上到底有没有鬼神？我的回答是：有。人是否有灵魂？我的回答是：有。甚至连一些动物也有灵魂。灵魂究竟是什么？这个问题可不容易尽管众多研究者试图从现代物理学（乃至最前沿的量子力学）、生理学、心理学等具有西方实证科学特征的的角度来解释灵魂，但均未能获得实证。灵魂是反物质吗？当然不是。
5、世界上真的有神。通过大自然的普遍启示，以及《圣经》和耶稣基督的特殊启示，我们能够感知神的存在。神是自有永有的。神是创造天地万物的主宰，其余都是被造之物。神是个“灵”，他充满万有。
6、我个人认为，这个世界上不存在神，因为我根本感受不到所谓的神。而佛教大师净空大师自己也说了，佛其实不是神，也就是说佛教自己都否定了神的存在（注意哦，不是否定佛的存在哦）。其余的两大宗教就不用说了，伊斯兰教的我不大清楚。
7、世界上真的有神。信神的人知道，通过天地万物和大自然的普遍启示，《圣经》和耶稣基督的特殊启示，能够感知神的存在。神是自有永有的。北京天坛公园的祈年殿内，赫然刻着“皇天上帝”四个大字，这说明中国古代人就敬拜神（神就是指上帝，上帝也就是神）了。
8、有神。 道家里有。佛教里也有。这是佛教一部著名经典中描述的诸神。了解一下。丰富知识。
9、世界上，大多数人认为有神，少部分人认为没有，其中绝大多数的无神论者，又都在中国。但我还是比较倾向于有神，或者说有超越我们认识的存在，佛祖，上帝，道家的三清玉帝，各路神仙。按照进化论，说从单细胞开始，最后不断进化到现有物种。
10、你好，世界上没有神仙，但确有一位真神，我们从儿时就存在的一种敬拜观念已经证实了宇宙间确有一位真神存在。当然有神就有鬼，但鬼不是人类变的，人也永远不能变成鬼，鬼的前身原是神所造的天使，后来这些天使因为骄傲梦想取代神才堕落成为魔鬼（邪灵）。
11、请听来自天上的召唤：有一位真神叫耶和华，为了拯救世人，把他的独生子耶稣差遣到地上，由童贞女马利亚所生，为要把他的百姓从罪恶中救出来，凡信靠他的必得救。这个得救是永永远远的，永不改变。世人哪！你们要听！因为末日到了，不知哪一天这个世界就没了。
12、神正是天地万物的设计者，维持者。人类是唯一有宗教信仰的生物唯有人会思考自己从哪里来，到哪里去，自己为什么活着，自己如何活着有价值，这件事情是否有意义……。这些问题得到完整的解答唯有借着信仰。
谁是十二金仙大师兄?
惧留孙：惧留孙，为中国明代神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是玉虚元始天尊的十二弟子之一。修行于夹龙山飞云洞的道场，收有门徒土行孙。
介绍：黄龙真人，九爪黄龙得道，虽为元始天尊座下十二弟子之一，但却因其是鳞甲之兽化形，而最不招元始天尊喜欢，身边既没有厉害的神通，也无强大的宝物，堪称十二金仙中最弱之人。 不过，他虽然是个三无金仙，但运气却是极好的。封神大劫中，他先后被赵公明打，被瘟祖吕岳追，被九曲黄河阵困，还被马邃暗算套上紧箍。
上古阐教原始天尊手下十二金。九仙山桃园洞广成子。太华山云霄洞赤精子。二仙山麻姑洞黄龙真人。夹龙山飞云洞惧留孙——后入释成佛。乾元山金光洞太乙真人。崆峒山元阳洞灵宝大法师。五龙山云霄洞文殊广法天尊——后成文殊菩萨。九功山白鹤洞普贤真人——后成普贤菩萨。
阐教十二金仙是：广成子、赤精子、玉鼎、太乙、黄龙、文殊、普贤、慈航、灵宝、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。巫门十二祖巫：帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、天吴、强良、翕兹、烛龙、奢比尸、后土、玄冥。
广成子和赤精子是十二金仙中地位最高的，一位撞金钟一位击玉磬，算是大师兄二师兄的身份。但是这俩人太依靠法宝了，广成子没了番天印，赤精子没了阴阳镜基本上就成了碌碌之辈。所以他们俩也无法代表阐教金仙的最高水准。相对来说太乙真人和惧留孙实力是比较强的。
根据查询《封神榜》小说剧情得知，《封神榜》中元始天尊有很多弟子，其中广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这12人列为昆仑十二金仙。
元始天尊，全称“玉清元始天尊”，乃是道教鸿钧道祖的徒弟之一，他创立了阐教，阐明三千大道。门下有诸多弟子，十二金仙和南极仙翁、姜子牙、白鹤童子、云中子。
慈航道人：元始天尊门下，为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。慈航道人（后为观音菩萨，由男变女），普陀山落伽洞。法宝有：清净琉璃瓶。在封神一战后被西方的准提道人看中，坐骑是在封神演义中收到的截教门人 灵宝大法师： 元始天尊的弟子，曾经帮姜子牙破十绝阵，是十二代弟子之一。
灵宝大法师，道场三个，但是没有弟子，也没有法宝。没有任何战绩，平平无奇。黄舜生道士的化身太乙真人。道场两个，弟子两个，其中一个是哪吒。法宝很多，也有属于自己的法术。可以说在十二金仙中，太乙真人最为护短最具个性的金仙了。奉行以杀止杀，因为其个性以及思维，所以两个弟子的行为非常接近妖。
阐教十二金仙中最弱的还是不太敢肯定，因为除了最强的广成子，其他的神仙都各有所长，他们也比一般的神仙要厉害，不过综合比较下来，云中子的实力还是逊色于其他金仙的。排在前五的应该是广成子，玉鼎真人，赤精子，灵宝大法师和太乙真人。
在《封神演义》中，十二金仙分别为：广成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黄龙真人、文殊广法天尊（文殊菩萨）、普贤真人（普贤菩萨）、慈航道人（观音菩萨）、灵宝大法师、惧留孙、道行天尊、清虚道德真君。或许在未来的续集中，除了太乙真人之外的“十二金仙”会相继出场，展现自身强大的实力。
阐教有十二金仙，分别是广成子，赤精子，太乙真人，玉鼎真人，黄龙真人，普贤真人，慈航道人，清虚道德真君，文殊广法天尊，道行天尊，惧留孙，灵宝大法师。那么这十二金仙相比较，谁更厉害呢？前一段时间，小刘写过一篇文章，说的是十二金仙谁更适合拜师。
道家的‘道’是什么?相当于什么?老子是什么身份,宣道者?圣人?替天行道...
道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是混然一体的东西。道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。
老子说的道就是：道是宇宙的本源，天地人，世间万物都是由道生，由道化成的.但是他也说了，至于道是怎么来的，他也不清楚.正因为他也不清楚，所以他把能生育万物的这个东西取了个名字，就叫道. 老子所谓的道指的是什么 道家的道主要有三层意思： 道指世界本源，这是延续易经的说法，比较晦涩难懂，可以略过。
道是过程。这是道的第一层含义。道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体，而是一个过程。
道家所说“道”即是指万物之源。也就是是宇宙的本原和普遍规律；把世界的动态，模拟一个系统，全都在里面运作循环着，这个称谓就是道 《庄子·天地》： 夫子曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。
道，太初有道，道就是上帝，生命在他里头，这生命是人的光（《圣经》）。（学者梁燕城访谈）太初有道_道（Logos）是信息的意思_神的话成为万有的根据_也成为万有的规律。
道是道家的宇宙观和世界观的根源，老子认为世界是由道产生的，道就是宇宙的起源。太上老君化身成为老子，成为三清之一的道德天尊，太上老君是道，老子是德，负责教化世人。世界上所有万物的运行，这些都是由道来决定的，道就是规律，这也是老子思想中最为精彩的部分。
而且天道是开天辟地的根本，世界上是先有了天道，然后才会产生宇宙空间、世间万物，也就是老子所说的 道生一，一生二，二生三，三生万物人道人道即为人之道或者圣人之道。
即道是体，德是用。老子所言之德，大概也可分为两个层次。其一指与道相应的“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”的自然之德，自然之德无为而无不为，全心全意繁衍哺育天下苍生。其二指在社会生活中，注重文明礼貌的言行，与恶相对的善等。老子《道德经》言：“道，可道，非常道。
．水流的通路：水～、河～、溢洪～、黄河故～。4．方向；途径：同～、门～、治国之～、志同～合。5．方法；技艺：生财有～、医～、棋～。6．道，之宇宙大道大道无序乃有序。此乃道也。道家，中国古代主要思想流派之一，是后世道教理论的重要基础之一。代表人物有老子、庄子、慎到、杨朱等。
老子是先秦道家的代表人物。道家以道为名，他们最尊崇的概念就是道。
道教由老子所创建。但随着时代的流逝，道教逐渐成为了我国的一大信仰存在。在没有进行文化大革命时，道士是在中华大地上，备受尊崇的。我们不知道究竟那些牛鬼蛇神的事究竟有没有存在。
老子是先秦道家的代表人物。道家以“道”为名，他们最尊崇的概念就是“道”。那么老子之“道”是什么呢？居士我认为“道”一共有三方面意义：道是万物的本源 老子认为，道是一种真实存在的事物，它在天地之前就存在了，混然一体，无形无声，不可名状，只是一片恍恍惚惚。
道家对事物运动的辩证法有深刻的认识，对世间万物有着出乎常人的理解，对政治、道德等人类社会实践，道家主张以自然、无为为法则，怀疑甚至蔑视一向为人们所重视的文化传统乃至人类文明，道也成为道家思想的基本出发点。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，“老子”强名曰：“道”。
阐教十二金仙,谁能排在他们第一位?谁又能排名前五呢?
1、至于修为、神通这两个因素，修为自然是不需要说的，而神通则看看孔宣的五色神光就知道了，凭借着这五色神光，孔宣能够成为准圣第一人，就可以看得出来神通的重要性。那么十二金仙中的众人，他们的修为大致上都差不太多，所以影响他们的实力的因素就在于法宝和神通了。
2、阐教有十二金仙，分别是广成子，赤精子，太乙真人，玉鼎真人，黄龙真人，普贤真人，慈航道人，清虚道德真君，文殊广法天尊，道行天尊，惧留孙，灵宝大法师。那么这十二金仙相比较，谁更厉害呢？前一段时间，小刘写过一篇文章，说的是十二金仙谁更适合拜师。
3、首先啰嗦一下，我们必须要明确十二金仙究竟是哪十二位。他们是广成子、赤精子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、玉鼎真人、黄龙真人、灵宝大法师这十二位，他们都在九曲黄河阵被削掉顶上三花，灭胸中五气，成肉体凡胎，万仙阵后才恢复。
4、虽然阐教十二金仙整体实力不如截教金仙，但是毕竟还算属于一个档次的。那么十二金仙内部谁的实力最强呢？我觉得可以用排除法来选定最强者，首先黄龙真人要率先淘汰掉，黄龙真人是十二金仙中实力最渣的一位。他是典型的愤青嘴炮，谁也打不过还经常被活捉，动辄就被吊在高杆之上丢尽了颜面。
5、太乙真人，男，是中国明代神怪小说《封神演义》、清代小说《狐狸缘全传》、《济公传》及评书《群仙破天门》等作品之中的虚拟人物，昆仑玉虚十二上仙排名第五位。灵宝大法师：灵宝大法师是中国神魔小说《封神演义》中的虚拟人物。道场：崆峒山 元阳洞。兵器：佩剑。
6、广成子，玉鼎真人，太乙真人 ，清虚道德真君 ，赤精子， 惧留孙 ，慈航道人 ，文殊广法天尊 ，这些人的实力都是非常高的。
7、玉鼎真人玉鼎真人为玉虚宫元始天尊门下，为阐教“十二金仙”之一居于玉泉山金霞洞，镇府之宝是“斩仙剑”。作为元始天尊的十二门徒之一，他曾协助老子、元始天尊等仙会破诛仙阵，又在姜子牙被困瘟神之时及时到来，令徒弟杨戬到火云洞见了三位大帝，从神农之手求得升麻，解救三军于痘疹之厄。
8、首先我们要知道十二上仙都是谁？分别是：广成子、赤精子、清虚道德真君、太乙真人、玉鼎真人、灵宝大法师、黄龙真人、普贤真人、慈航道人、惧留孙、道行天尊、文殊广法天尊。
9、这十一个雷打不动的，另外一个名额或是云中子或是灵宝大法师.还有个玉虚宫驻留的南极仙翁.些人都是正牌的元始座下弟子，另外的小弟子比如姜子牙申公豹萧臻之类的数目就不详了。所以说阐教人数其实也不少，只是种类比较单调而已。在第一代教主跟第二代十二门人之间，活跃着一个特殊人物，就是燃灯道人。
10、当然是拥有翻天印的广成子。《封神演义》中影响实力的因素无外乎修为、法宝、神通，这三种因素。而其中对实力影响最大的除了修为这个基础外，就要数法宝了。修为是基础，毕竟一个刚入门的修炼者，拥有再厉害的法宝和神通，也无法打败杨戬。
11、不过，他在封神大战中，他倒是最勤快、最卖力的一位。每逢大战，都是他来得早、喊得欢。可以说哪里有困难，哪里就有他。他积极响应元始老师的号召，坚决执行助周伐商的大目标。为了应付封神大战，作为阐教的代表十二金仙，几乎个个都有一两件拿得出手的法宝。
12、一个无生灭显然实力凌驾十二金仙之上，又道出了自己的出处，且已有赴西王母蟠桃盛会的资格，这些可以表明燃灯道人是一个有营业执照的个体户了。九曲黄河阵以及诛仙阵时，尽管燃灯道人多次开口称元始为老师，但一声老师并不能断定燃灯就是阐教。
13、玉鼎真人和太乙真人排第一第二应该是当仁不让的吧，毕竟杨戬和哪吒无论本事还是知名度都稳居弟子前二，甚至于隐隐压过十二金仙的黄龙真人之流。从第三开始就是仁者见仁了，按说第三应该是雷震子的师傅云中子，毕竟雷震子不但本领不差，肉身成圣而且是皇子（这个还有谁不服？）但无奈云中子不是十二金仙，不参与排名。
中国的历史传说
1、《女娲补天》远古的时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。
2、夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。
3、山羊驮砖 嘉峪关城的城墙高达9米之高，要想在规定的时间内完成本身就有一定的难度了。现在还必须在城关于长城的历史故事与传说有哪些？传说有：孟姜女哭倒长城，定城砖的传说 定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
4、中国历史传说有哪些 我来答 2个回答 #热议# 网文质量是不是下降了？宕怪星球 2017-01-17 · 光怪陆离，荧惑守心，一起来做奇奇怪怪的梦 宕怪星球 采纳数：18953 获赞数：88679 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 从古至今，有洪荒时代、远古时代、古时、近世、现今。
5、我国四大传说故事是《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。《牛郎织女》传说从前有个放牛娃，他很不受哥哥嫂嫂的待见，整日和老牛做伴。某一天，天帝的孙女织厌倦每天给天空织彩霞的日子，她就偷偷来到凡间，和河西的牛郎坠入爱河并结婚了过上男耕女织的生活。
6、女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
7、百鸟朝凤 很久以前，凤凰只是外形很平常的小鸟，但是它很勤劳，会把吃不完的食物都藏进洞里。有一年，森林大旱，鸟儿都饿得头昏眼花。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己藏的食物分给大家。
8、唐伯虎潜心学画 唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
9、中国历史故事如下：《退避三舍》：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
10、最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，？牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。
11、孟姜女身着寒衣，历经千辛万苦来到长城边，却得知丈夫已死的消息。她在长城上哭了三天三夜，长城突然坍塌，露出了范喜良的尸骨。孟姜女安葬了范喜良后，绝望之中投海自尽。精卫填海 精卫填海是中国上古神话传说之一。精卫原是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃。一日，女娃到东海游玩，不幸溺水而亡。
12、八仙传说 八仙传说是山东地方民间传说之一，八仙的传说起源很早，“八仙过海，各显神通”几乎是人人都熟悉的故事。所这八位神仙大部分是以历史人物为依据而产生的，不过说法有异。2008年6月7日，八仙传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
13、西湖龙井是中国十大名茶之一，属绿茶，其产于浙江省杭州市西湖龙井村周围群山，并因此得名，具有1200多年历史。传说清乾隆游览杭州西湖时，盛赞西湖龙井茶，把狮峰山下胡公庙前的十八棵茶树封为“御茶”。
求古代中国各种神器名称,法宝名称
1、第一名——辕夏禹剑 众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
2、乾坤袋：弥勒所有，又称“如意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。袋中另有乾坤，称“袋中天”，应有尽有，取之不尽。天机镜：昆仑山西王母所有，能洞察天机，知晓古今，更有时空穿梭之力。
3、指天剑：又称太阿剑，简称天剑，至刚至阳，最强力量之神剑，曾多次破除魔族至尊的百劫不死神功。天剑老人所有，黄金色之千年古剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。在第二次仙魔大战之时，被天魔的玄龟盾震断成三截，后散落凡尘。
4、东皇钟 东皇钟，上古传说中的上古十大神器之一。一般传闻它是天界之门，据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载，是十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。轩辕剑 轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。
5、传国玉玺 传国玉玺，简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。
6、女娲石 东皇钟：一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。轩辕剑：黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕皇帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。
7、七宝玲珑塔——仙家法宝，状若七层宝塔，可将人吸入，可用火焚烧；或投掷打人顶门，原为燃灯道人所有，后传于李靖，助其成就托塔天王之名，名为天兵之首。
8、[编辑本段]东皇钟 一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神时代残留的古老文明记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。 [编辑本段]轩辕剑 黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑；其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔的神剑。是十大神器里最强的力量。
9、东皇钟：天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。轩辕剑：是由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
10、上古十大神器： 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石 一：东皇钟 ： 东皇钟 天界之门 下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
11、炼妖壶则是中国神话传说中的一种神器，可以炼化万物。据说炼妖壶中装有奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。在这个壶中，妖物可以被炼化，也可以被储存。炼妖壶代表了控制和转化的力量。昊天塔则是中国古代神话中的法宝之一。传说昊天塔拥有吸星换月之力，能够降妖伏魔。
中国各路神仙的名字?
日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神； 月天（又名月宫天子） | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天； （大）辩才天 | （大）功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王； 韦驮天（战神塞犍陀） | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
三界首领八部三百六十五清福正神：柏鉴。管领三山正神炳灵公：黄天化。五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝：黄飞虎。南岳衡山司天昭圣大帝：崇黑虎。中岳嵩山中天崇圣大帝：闻聘。北岳恒山安天玄圣大帝：崔英。九天应元雷神普化天尊：闻仲。
赤精子，中国神话传说中的仙人。在小说《封神演义》中，是天道圣人-元始天尊的第三位弟子，《靖江宝卷》又称赤精大仙。与广成子最为相似的人物，修行于太华山云霄洞。收徒殷商二太子殷洪。3，大罗金仙 大罗金仙居于大罗天，不老不死永生不灭，大罗，指的是道教三十六天中最高的大罗天界。
玉皇 教中地位最高、职权最大的神。即昊天金阙至尊玉皇上帝，简称玉帝或玉皇大帝。相传其总管三界（上、中、下）和十方（四方、四维上、下）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、魔、地狱、畜生及饿鬼）的一切祸福。太上老君 道教对老子的尊称。
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收 颛顼的后代 四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌 后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）帝俊 天上妻子：羲和、常羲 人间妻子（省略）女丑、羿 鲧 妻女喜。
炎帝，又称为神农氏 炎帝的女儿 女娃（后化身精卫鸟） 瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
这些名字和名号不仅富有创意和想象力，还能够让人们更好地理解和崇拜神仙。无论是作为文学作品中的角色还是民间传说中的神灵，神仙的名字和名号都成为了人们永恒的追求与向往，给人们带来了美好的憧憬和遐想。在追求美好生活的当下，我们或许需要一份心灵寄托，也许可以在神仙的世界里寻找。
后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是雷公，上一层的是普通的雷神，再上层是雷王。传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。 道教中级别最高的雷神是九天应元雷声普化天尊。
月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐代人们对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”；同时是神仙中的顺风耳，千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。
灵宝天尊 又名太上道君道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
封神榜里的神仙及名字列举如下：伯邑考：姬昌长子，为救父至朝歌，妲己见其长相俊美、琴艺绝伦，欲加勾引不成反遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，手持三尖两刃刀，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。
中国道教神仙排位： 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西游记里也称为太上道祖） 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。
陆压道人到底是什么来历
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非陆压玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
封神演义中没有明确记载。传说陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。潇潇自在的散圣仙。先有鸿钧后有天，陆压道人更在前，从这句中可以看出陆压道人的辈分和鸿钧一个级别。封神演义里，对他的描述，有这么几句诗：高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。
传说陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。潇潇自在的散圣仙。先有鸿钧后有天，陆压道人更在前，从这句中可以看出陆压道人的辈分和鸿钧一个级别。封神演义里，对他的描述，有这么几句诗：高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。
封神演义里，有一陆压道人，他来无影去无踪，对于他的身份来历，有几种说法。一是说陆压是帝俊的小儿子，是太阳，也是十个三足金乌中的其中之一。因为大地需要阳光，所以后羿射日留下了他，他就活了下来，但轻易不敢在人间现身，所以显得比较神秘。二是说陆压其实就是绿鸭道人。他的本体是个野鸭。
陆压道人来历传说 混沌初开之时，整个世界都是一片汪洋。而这时鸿钧老祖已经存在于世上，一天他在水上打坐，突然看见一只绿鸭在水上嬉戏，一会又钻到水里去。鸿钧老祖就问绿鸭，你老钻水里，这水下有些什么啊？绿鸭回道：“水里除了水底的淤泥，其他什么都没有。
陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。他是个神秘的家伙，主要特点是不吃亏，专解疑难，另外疑点就是没有来历，自称非仙非圣一闲人。
关于封神榜陆压道人来历，陆压道人来历这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。
《封神演义》陆压道人剧情：一是说陆压是帝俊的小儿子，是太阳，也是十个三足金乌中的其中之一。因为大地需要阳光，所以后羿射日留下了他，他就活了下来，但轻易不敢在人间现身，所以显得比较神秘。二是说陆压其实就是绿鸭道人。他的本体是个野鸭。
那么，陆压这火灵得道的仙人，就是是什么来历呢？在殷郊大战西岐的故事中，有个叫做马善的仙人出现，他被西岐擒拿后，无论刀砍火烧都弄不死他，最后反倒让他在烈火中遁走。后来，杨戬借来照妖宝镜，得知马善乃是一缕火焰。韦护说出天地间有三盏神灯，神灯的灯火都得道成仙。
鸿钧老祖在《封神演义》出场时，曾经介绍了自己的来历：他解化盘古，开天辟地，然后传道三清，号称道祖，所谓玄门都领袖，一气化鸿钧。天地都是鸿钧老祖开的，没有人比他的资历更老了吧？还真有！这位上古大能，就是闻名遐迩的陆压道人。
陆压的来历确实非常神秘，截教大罗金仙赵公明同样不认识陆压。两人对阵时，陆压曾道：吾虽有名，是你也认不得我。我也非仙也非圣。
通天教主是好是坏?
1、通天教主是三清之一，没有好坏之说，只是当年封神之战立场不同而已。据说通天教主有可能还是如来佛祖的师傅呢，他的大徒弟多宝道人被老君点化为西方佛祖。
2、在剧中，通天教主是一个护短与不通情理的人。通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。但随着其门徒在太师闻仲的力邀、阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之门人弟子的挑拨，最后通天教主终于无法隐忍，也参与了这场争斗。
3、通天教主的品行很好。通天教主是明代许仲琳所著神魔小说《封神演义》中撰写的截教教主，小说中圣人，三教元首之一，小说中鸿钧的弟子，与老子、元始天尊一体同人，并称三友。但是正统道教没有此人，道教多次辟谣。小说中，在封神之战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣准提道人、接引道人共破诛仙剑阵。
4、《封神演义》通天教主真身其实是不坏之身，在《封神演义》中，通天教主是截教师尊，与元始天尊、老子同为鸿钧道人的弟子，分掌三教。
5、通天教主是六圣之一，与西方教的接引准提并列，并且一挑二稳稳的。如来佛是佛教的教主，而西方教是佛教的前身，在六圣合道归隐后，如来佛才当家做主的吗。因为当宇宙有自然灾难时，通天教主可以用道法神通力去改变宇宙转向生机重生之门，而如来佛可以为世人讲经说法让众生明心见性与觉悟。
6、而且通天在失败后想要重开世界，这是要毁灭全世界除了圣人以外的生灵啊。
7、二是认为截教弟子下山之后与阐教弟子斗法，都是单枪匹马，可是阐教弟子却是上来就围殴。认为阐教弟子做事太不厚道而同情截教弟子。三是通天教主冲冠一怒，为了弟子摆下了诛仙阵。这是真性情的表现。四是认为元始天尊勾结西方教二圣，联合外人欺负自家兄弟通天教主。
8、首先，通天教主更爱面子。没错，纵观封神之战的始末，第一个下场以大欺小的，是元始天尊， 太上老君合力破解九曲黄河阵；第一个让大罗神仙死于非命的，是元始天尊勒令太乙真人灭杀石矶娘娘。甚至，截教就是因为自己的妇人之仁，才接二连三的在战争中受挫。
9、说的有点远了，这里主要是想说明，鸿钧老祖即便地位至高无上，但是也是有自己喜好的“人”。鸿钧老祖有三个徒弟，太上老君、元始天尊，还有就是通天教主了。通天教主在《封神演义》里面，算是一个反派人物，这并不是说他是一个坏的形象，只是从西岐的角度来看，他的所作所为阻碍了西岐灭商的进度。
10、“最后我再问一次，你们说还是不说？”通天教主威胁着说道。“师弟，知道什么叫道心清明吗？既然有劫难，我们都将坦然以对。”太上老君平静的说道。“既然你们不说，也就别怪我不客气了。你们已经几次坏了我的大事，所以，呵呵。
11、通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便用符印祭拜六魂幡。幡下有六尾，其上各写有老子、元始天尊、接引道人、准提道人、姬发、姜子牙六人之名讳。欲要在万仙阵中坏这六位的性命。