佛道神仙有何区别 佛道神仙有何区别呢
佛教跟道教的区别在哪
1、信仰不同 道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据。佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者自己努力。
2、佛教与道教的区别在于教义不同、主张不同、人员构成不同。教义不同 道教讲承负；佛教讲因果。承负者，就是祖宗积德，则子孙受到荫蔽。自己造孽，则儿孙受到谴责。因果者，就是上辈子积德，这辈子享福。上辈子造孽，这辈子受罪。所以佛教认为一切都是宿世的因果，是宿命，教人要认命，接受现实。
3、佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度不同，还有起源地不同。对待生和死的态度不同：佛教认为，当真正认识到人生是苦的时候，就“觉悟”了。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。
4、道教并非源于佛教，两者有着各自独立的宗教体系和哲学思想。 在宗教至高境界上，道教与佛教追求的终极真理是相同的，即宇宙的道或佛性。 道教中的修行境界与佛教有对应关系。
天界的神仙也会轮回吗
神仙分类较多，程度各有不同，凡是未超六道的皆需轮回，只是时间上的差别，有的罗汉还需七还人间呢。
有些神已经超越轮回，比如太上老君（老子）、八仙（八仙过海）、住在天上的阿罗汉，韦陀天神（韦天将军）、耶稣，等等。这些在天道中的神仙，虽然住在天道，但已经超越轮回了。普通住在天道的天人还在轮回中。这与人间是类似的，人间虽然多数人都在轮回中，但也有许多圣人超越轮回了。
这只是佛教的说法，佛教的天界和道教的天界明显是两个概念，不要把两者混淆。玉帝是道教神仙体系里的神仙，而六道属于佛教的体系，佛教最高理想是成佛，而道教最高理想是成仙，不同体系的东西不能将两者混为一谈。在某种程度上道教的神仙=佛教的佛祖。只是在民间信仰中才会将两者混淆。佛教术语。
佛道仙是哪三位神仙
佛道仙，即佛教中的三位神仙，分别是佛祖释迦牟尼、观音菩萨和太上老君。首先，佛祖释迦牟尼是佛教的创始人，是佛教最重要的神仙之一。他教导人们通过修行达到解脱生死、觉悟真理的目的。释迦牟尼的形象通常被描绘为坐在莲花座上，手持法器，面带微笑，象征着智慧和慈悲。
福禄寿三星降世下联为佛道仙四海广游。资料拓展 福禄寿 福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。“福寿双全”“福寿无疆”“福星高照”是民间百姓最常说的几句祝词。
神：神是人们崇拜的世界创造者，具有超自然的力量和智慧，代表了天地自然的运行规律。神可以是天神、地神、水神、风神等自然现象的化身，也可以是三皇五帝、盘古女娲等华夏文明的创造者，或者是三清尊神等道家信仰的至高无上的存在。神不分出身或血统，只要有功德或法力就可以成为神。
仙位的等级分为五等，依次是天地人鬼金。其中，金仙的地位最高，接下来是天仙、地仙或鬼仙，以及人仙。 在佛家中，果位的等级分为四段，分别是罗汉、菩萨和佛。罗汉是基础的修行者，菩萨是已经超脱但选择返回世间度众的修行者，而佛则是达到了最高境界的修行者。
仙道：仙道起源于中国，是传说中开天辟地元始天尊-伏羲氏所传下来的道法。神道：宗教中所指的人格和意识的存在。神的观念产生于社会后期。对神的信仰，是一切宗教的核心。主张不同 佛道：佛道的主张是三道轮回、三界六道。
佛道仙三修是什么意思
1、佛道仙三修是指修行三种不同的道路，分别是佛教、道教和神仙信仰。在佛教中，修行者追求的是觉悟、菩提和涅槃，通过禅定、戒律以及般若智慧来达到这些目标。而在道教中，修行者则注重修炼身体和气息，融合天地自然的道理，追求长生不老和成仙的境界。
2、佛道仙三修，是指个体通过三种不同的修行路径来追求精神与身心的升华，这三种路径分别为佛教、道教和神仙信仰。在佛教修行中，核心目标是觉悟、菩提和涅槃。修炼者通过禅定以净化心灵，遵守戒律以约束行为，同时运用般若智慧来洞察事物的本质。这一过程旨在实现对世间苦难的理解和超脱。
3、佛道仙三修是指同时信仰佛教、道教和神仙信仰的一种修行方式。 这种信仰方式也被称为“氏虚三修”，它涉及在修行过程中融合三种不同体系的理念和方法。 修行者通过这种方式希望实现个人心灵的净化和提升。
4、佛道仙三修，是三条独特的修行路径，分别源自佛教、道教以及神仙信仰。佛教修行者旨在通过禅定、戒律和般若智慧来追求觉悟、菩提和涅槃的境界。道教则侧重于身心修炼，融入天地自然的智慧，目标是长生不老和成仙。在神仙信仰中，人们通过祈祷、供奉等形式，与神明建立联系，寻求神明的庇佑和智慧提升。
5、同时信仰佛教、道教和神仙信仰。佛道仙三修是指一个人同时信仰佛教、道教和神仙信仰，即三种不同的宗教或哲学体系。这种信仰方式被称为“三修”，因为人们通常会在修行过程中接受并融合不同体系的理念和方法，以实现个人心灵的净化和提升。
佛家请的菩萨与道家请的菩萨有什么区别吗
在外貌上，佛家和道家请的菩萨并无区别。 然而，在供奉的意义上，两者存在显著差异。 道教将菩萨视为御备神明，进行供奉和礼拜。 佛教中的菩萨则是学长和愿力的象征。 例如，看到观世音菩萨时，人们会联想到其镇铅毁三十二应和十二大愿等。
在相貌上没有不同。但是在供奉的意义上确是天差地别。道教是当做神明来供奉礼拜的。佛教的菩萨是学长，是愿力的代表。比如看到观世音泥菩萨就会想到观世音菩萨的三十二应度化众生和菩萨的十二大愿等等。从而学习菩萨依照菩萨为榜样而得到解脱。
第一，崇拜的对象不同。佛教寺庙里供奉的佛像如释迦摩尼、弥勒佛和观世音菩萨等，其面容和身材都比较丰满圆润，这反应了北魏到唐朝的审美观。和尚念经追求成佛、成正果，偏胖的外貌是自然也是一种心理追求。
...仙、佛、鬼、怪、精、道、灵、魔这几个概念的区别?互相关系如何?_百...
1、地狱：造五逆十恶，谤法破戒，招感地狱果报。人、妖、神、仙、鬼、怪、精、灵、魔在十法界中的位置不同。佛在佛法界，人为人道，仙有多种，神属鬼道，精、怪、灵、妖来自三恶道。魔指天魔等，常混入佛门破坏佛法。道指的是规律、规则等。关公初为神明，后归依智者大师，成为佛教护法神。
2、仙有多种，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龟仙类；有的在人道修成仙，不能飞天则为地仙，可以飞天则为天仙。神属鬼道，在鬼道有官职，有所管辖专职。鬼属鬼道。精、怪、灵、妖，它们来自三恶道众生。
3、第四层是兜率天，也称知足天，弥勒菩萨（即未来弥勒佛，因成佛之日在未来，故目前为菩萨道）现居于此天上。 第五层是化乐天。 第六层是他化自在天，这一层归魔王波旬管辖。 欲界到此为止。色界十八天 色界：远离欲界淫欲、食欲而仍具有清净色质的有情众生所居住的世界。
4、因为对于鬼这个概念，没有正式的定义。基本上，根据传说，这个东东有这样几个特征： 来源 ：鬼来源于人 ，人死了以后变成鬼 ，鬼投胎变成人 人是鬼的唯一来源。 鬼自己不会繁衍后代，如同上面所说，人是鬼的唯一来源。
5、茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的 说明。 紫幽之箭（drainerbolt） 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。 青冥之箭（netherbolt） 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。