逐鹿中原威九州七绝（逐鹿中原的下一句）
有关高考的现代七律诗
多年宏愿今施展，谢过先生授业传。老愚万表深赞叹，师恩勿忘铭心坎。－－－《赞高考》。译文：很多年宏希望现在施展，道歉先生传授学业传。老愚万表深深赞叹，师恩别忘铭记心坎。勤奋学习刻苦读，用心钻研不怕难，孜孜不倦多努力，金榜题名必实现。－－－《赞学子》。
七律高考的诗词介绍如下：七律·长征 作者：毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
关于高考的七绝诗如下：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。勤学造就报国志，不枉此生愧白头。多少日夜埋案头，一朝题名金榜中。少年轻狂不言愁，好勇斗狠爱闲游。犹似羁鸟返自然，海阔天空任。
寒窗十载，题名应该；进入大学，努力依旧在；风雨千百，航遍学海；千磨百炼，博大胸怀；水洗浪淘，成功等待。如果你想得到甜蜜，就将自己变成工蜂，到花蕊中去采撷；如果你想变得聪慧，就将自己变成一尾鱼，遨游于书的海洋。
赞高考生的七绝诗如下：十年一剑试锋芒，展翅云天欲远航。明日登科须记取，感恩不做负心郎。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。出自唐代李白的《上李邕》译文：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
七律 ：《抗美援朝》 当年美帝太猖狂，侵略邻邦备战忙。志愿援朝驱外寇，枪林弹雨灭豺狼。冲锋阵上抛肝胆，鸭绿江边护国强。无数英雄铮铁骨，沉哀悼念落诗章。
万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。
七律现代诗歌 篇2 （一）迎春 羊随金马踏春来，岁纳馨康吉富开。暖气宜人添美梦，红霞映日悦冬梅。 九天喜色神州驻，万里清风碧草追。指握浮华疏壮志，情牵一念醉香台。 （二）叹春 正在星光幻梦推，羊随金马踏春来。骊歌辞旧年年好，美酒迎新日日催。 一醉能携千韵度，千杯难抵一人陪。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。◎〇⊙●●〇〇韵⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韵 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韵 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
无题 李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
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处世甘为霜下草，立人把稳浪中舟。空来空去无一物，仁者清明何所求？现代人生感悟七律诗词【3】 终日忙碌未得闲，瀛瀛松松为那般？人生三万六千日，众生难破欲望关，沉迷轮回不觉苦，因果緾繁乐其间。愿出淤泥脱红尘，直生西方一红莲。
逐鹿中原,中原是指哪个省呢
一般指狭义的中原，即专指河南省。广义的“中原”是以河南为中心，向河南临近省份的部分地区渗透的一个广阔区域。《辞源》解释“中原”云：“狭义的中原，指今河南一带。广义的中原，指黄河中下游地区，主要是河南省。
中原，历史上指包括河南省中北部，山西省南部，陕西省及山东省各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。有学者认为，中原最初是指山西南部，因为史书记载：尧都平阳（今临汾），舜都蒲坂（今永济），禹都安邑（今夏县），都在山西南部。
“中原”一词包含狭义和广义两种含义。狭义的中原通常指河南省。而广义的“中原”则是以河南为中心，向周边省份扩散的一个广阔区域。《辞源》对“中原”的解释是：“狭义的中原指今河南一带，广义的中原指黄河中下游地区，主要是河南省。
在中国，中原有广义和狭义之分，狭义的中原大概指现在的河南省，古时又称中州，有九州之中的意思；广义的中原指华北大平原，也就是由黄河、淮河、海河冲积而成的大平原，河南在这里也占据着极其重要的地位。
中原指黄河中下游地区，狭义指今河南一带。广义指整个黄河 流域，狭义指今 河南 一带。《国语·晋语三》：“耻大国之士於中原，又杀其君以重之……虽微 秦国 ，天下孰弗患？” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“当奖帅三军，北定中原。”《文选·谢灵运》诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。
古代打仗说逐鹿中原，中原大概在河南一带，古代的中原和现代的中原表达的其实是一个地理位置，现在方向大致相同。
后来，根据《尚书禹贡》记载，汉族先民将居住地划分为九个区域，就出现了九州的概念，九州之一的古豫州就被用来代指中原，由于古豫州包括河南全省和湖北省北部，所以，中原的地域概念又发生了变化。
民国时期，中华书局出版了《辞海》，其中对中原解释道：古称河南及其附近之地为中原，至东晋南宋亦有统指黄河下游为中原者。由此可见，古代所说的中原大体有广义和狭义，不过两种含义都大体指的是河南及其周边地区。
逐鹿中原 逐鹿中原 （ zhú lù zhōng yuán ）解 释 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出 处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
三国志13中原在哪里 三国志13中原地区包括哪些城市.三国志13中很多玩家接到任务调查中原地区，可是不太清楚中原地区指的是哪里，下面99单机网小编给大家介绍三国志13中原在哪里 三国志13中原地区包括哪些城市。
狭义的“中原”指的是河南省。广义的“中原”是指包括河南省大部分地区以及河南邻近的安徽北部、河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区。中原，本意为“天下至中的原野”，后演变为指黄河中下游地区。
中原就是世界最中间地区或者国家。不论是世界地图上还是中国地图上上都是在中间。世界地图上在最中间的国家是中国，当然最最中间的地区就是中原地区了，中原最中间的地区就是河南陕西一带了，所以古人喜欢定都洛阳西安等地，因为逐鹿中原方能得天下。
逐鹿中原最早见于《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”鹿：代指百姓、人口；中原：本来指我国黄河中下游一带的河南省，是中华民族的发祥地。后泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
都说“逐鹿中原”,中原究竟是指哪里?
现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治文化中心所在地。所以，这个中原就是以河南为代表的广大中部地区了。
逐鹿中原 （ zhú lù zhōng yuán ）解 释 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出 处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
古代打仗说逐鹿中原，中原大概在河南一带，古代的中原和现代的中原表达的其实是一个地理位置，现在方向大致相同。
中原一般专指河南省。河南又名“中原”和“中州”，在历史上还曾被称为“中国”、“中土”、“华夏”和“神州”，历史悠久，文化底蕴深厚。史学界普遍认为中原河南对于整个中华民族的历史和发展起到最主要决定性作用。现在我们说的中原，一般指河南省。
“中原”一词包含狭义和广义两种含义。狭义的中原通常指河南省。而广义的“中原”则是以河南为中心，向周边省份扩散的一个广阔区域。《辞源》对“中原”的解释是：“狭义的中原指今河南一带，广义的中原指黄河中下游地区，主要是河南省。
中原指黄河中下游地区，狭义指今河南一带。广义指整个黄河 流域，狭义指今 河南 一带。《国语·晋语三》：“耻大国之士於中原，又杀其君以重之……虽微 秦国 ，天下孰弗患？” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“当奖帅三军，北定中原。”《文选·谢灵运》诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。
因此，虽然中国地域广阔，但是真正的核心疆域却是中原地区，想要问鼎天下，必然要逐鹿中原，所以某种意义而言，中原也能够泛指中国。
首先逐鹿中原这个成语出自《史记·淮阴侯列传》，列传中写到：秦失其鹿，天下共逐之。这句话中的鹿也起到了一字双关之意，一是说秦朝巨鹿失败也就意味着社稷不稳丢失，另外一个意思也是指的那高高在上的帝位，所以逐鹿中原的意思就是指群雄并起，争夺天下，争夺帝位。
中原就是世界最中间地区或者国家。不论是世界地图上还是中国地图上上都是在中间。世界地图上在最中间的国家是中国，当然最最中间的地区就是中原地区了，中原最中间的地区就是河南陕西一带了，所以古人喜欢定都洛阳西安等地，因为逐鹿中原方能得天下。
逐鹿中原指的是黄河下游。： 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
本文为“史家之韵”原创，首发企鹅；欢迎关注：史家之韵。在我国古代历史文化中，当天下大乱，群雄并起的时候，各路诸侯常常会说一句“逐鹿中原”或“问鼎中原”，那么这句话里的“中原”指的是哪里？问鼎的“鼎”又指的是什么呢？下面，本文简要介绍一下这句成语的出处及涵义。
作者：民国史学者、专栏作家王凯 有一个成语叫逐鹿中原，指群雄并起，争夺天下的意思。那么，我们常说的这个中原究竟是什么地方呢？中原有多种含义，大体如下：一：广义的中原是指黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，也是中华民族的摇篮。
数千年来中原都是全国政治、经济、文化、交通中心。自古就有“得中原者得天下”之说，逐鹿中原，方可鼎立天下。
逐鹿中原,鹿死谁手
1、比喻争夺天下。（逐鹿中原）指在竞赛中不知道谁能获胜。（鹿死谁手）比喻颠倒是非。
2、鹿死谁手的意思：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。【出自】：《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
3、”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。
4、成语鹿死谁手读音lùsǐshuíshǒu释义原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。出处暂无鹿死谁手的出处举例古人把争天下比做“逐鹿中原”。也只有稳据中原，才能定古人把争天下比做“逐鹿中原”。
5、四字成语：鹿死谁手 拼音：lù sǐ shéi shǒu 意思：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记》：“朕若逢高皇（刘邦）；当北面而事之；与韩、彭竞鞭而争先耳；脱遇光武（刘秀）；当并驱于中原；未知鹿死谁手。
6、鹿死谁手 成语拼音：lù sǐ shuí shǒu 成语解释：鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。成语出处：《晋书 石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
7、逐鹿中原 【近义】龙争虎斗、鹿死谁手 【释义】逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。【出处】《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”【用例】三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。
8、【解释】鹿：猎取的对象，比喻争夺的政权。原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。出处《晋书·石勒载记下》：“朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说不知政权落在谁的手里。后也用来指不知谁能获胜，多用于指比赛的胜负。
9、原 比喻 不知 政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。 成语出处： 《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当 北面 而事之，与韩、彭鞭而争先耳；脱遇光武，当并驱于中原，未知 鹿死谁手 。” 成语例句： 古人把争 天下 比做“逐鹿中原”。
10、以鹿为马、马鹿异形、鹿死谁手、逐鹿中原、指鹿为马 以鹿为马 白话释义：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。朝代：宋 出处：·《朱子语类》卷三十二：若论不直，其粗至於以鹿为马，也是不直。
11、【用法】： 作主语、宾语；指争夺政权 【故事】： 晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。他笑道他只能做刘邦的部下，但与刘秀并驱于中原，相互较量，那就不知鹿死谁手了。
逐鹿中原造句用逐鹿中原造句
当年也曾逐鹿中原，豪气万丈，如今却孤苦无依，成为一个阶下囚，每每想起，他的心都痛如刀绞。为争夺中原陶瓷市场各生产厂家在河南洛阳展开了一场现代版的“逐鹿中原”大战。一杯奶茶，一杯美酒，一条洁白的哈达，可以让您领略莽莽草原上打猎归来的豪迈和逐鹿中原的草原风情。
勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。 在逐鹿中原的三方势力激烈斗争后，盘踞辽东的清王朝最终成功入主中原。
勇登书山，点点心血勤育英才厚泽九州；我本英雄，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。点点心血勤育英才厚泽九州，滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原。
用“中原逐鹿”造句 第1组 当年，刘邦、项羽争夺天下，中原逐鹿，战事频频，最后，刘邦扫灭群雄，终于一统天下。孙氏于是在江东发展，未参与中原逐鹿。北伐战争时期，几支军阀武装中原逐鹿，使百姓深受其苦。五千年华夏征战，八百里中原逐鹿。中原逐鹿，兵马冲击，回肠荡气应生，痛砍敌子。
半壁江山就因他的一意孤行而断送了。他们把南朝半壁江山弄得一塌糊涂，导致内外交困，终于土崩瓦解。他是公司的总经理，在公司里有举足轻重的地位。他是政坛的大老，一言九鼎，举足轻重。当年也曾逐鹿中原，豪气万丈，如今却孤苦无依，成为一个阶下囚。
逐鹿中原造句：公元1360年，元王朝已进入风雨飘摇之际，天下群雄纷争，逐鹿中原，朱元璋、陈友谅、张士诚三雄俱已羽翼丰满，占据江南半壁河山。在逐鹿中原的三方势力激烈斗争后，盘踞辽东的清王朝最终成功入主中原。雄麋魁伟高大，古代人以雄麋象征帝王，以逐鹿中原譬喻争夺王位。
逐鹿中原反映了中国历史上统一国家的重要性和各个势力对中原地区的争夺。这个过程常常伴随着兵戈相见、政治阴谋和外交斡旋等复杂的局面。逐鹿中原的最终结果往往是一个强大的王朝建立并统一中国，如西汉、唐朝、宋朝等。这个过程对中国历史产生了深远的影响，决定了不同时期中国的政治格局和国家命运。
成语造句：清·夏敬渠《野叟曝言》第95回：“止于雄长一方，不日便当逐鹿中原。”逐鹿中原的成语故事 齐王韩信的谋士蒯通见韩信的力量已经足够强大，就劝韩信背叛刘邦，自带队伍去与刘邦争天下。可韩信不听他的`建议。刘邦打败项羽后，由吕后矫诏设计擒住了韩信，说韩信谋反，一心要除掉他。
【拼音】zhú lù【解释】语出《史记.淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”鹿，喻指帝位。后用“逐鹿”指争夺天下：中原逐鹿。也指追逐优胜地位：逐鹿于利禄场中｜绿茵场上初逐鹿。造句1：曹操雄才大略，文武兼长，绝顶聪明，在群雄逐鹿当中，打仗总是胜多败少。
关于项羽的诗词和他自己写的(所有)
1、虞姬墓 （宋）苏辙 布叛曾亡国已空，摧残羽翮自令穷，艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公。 26 虞姬墓 （宋）饶节 风悲月黑楚歌闻，泣下虞兮夜未分。千骑星飞向前死，不知谁为闭荒坟。 27 虞姬墓 （宋）范成大 刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否，不及虞兮有墓田。
2、《咏史上·项羽》倚强恃力却诬天，一样人心万万年。广武十条逃得过，乌江政自不须船。《咏史上·项羽》试手襄城意未怡，赤城稍觉味如饴。必亡定死终无救，断自朱殷海岱时。《项羽》羽以匹夫勇，起于陇亩中。遂将五诸侯，三年成霸功。天下欲灭秦，无不慕强雄。秦灭责以德，豁达归沛公。
3、《下相偶感》（现）白言 楚项亡秦霸四方，却疑神勇逊谋商。自谢乌亭满目红，不忍渡水祸江东。《叠题乌江亭》（宋）王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？《夏日绝句》（宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
4、《垓下歌》（gāi xià gē）——秦末汉初61项羽 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！无名》佚名 剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。
5、猛拍自己的大腿—— 有关项羽的古诗，要全部. 项羽《垓下歌》 力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 林黛玉《虞姬》 肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳. 黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中.---重瞳（项羽） 李清照《夏日绝句》 生当作人杰 ，死亦为鬼雄 。
6、乌江项籍思归去，雁塞李陵长系留。燕国习霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。须知入骨难消处，莫比人间取次愁。贺新郎 王奕 有客过东鲁。自葛水、泛舟西下，帆开三楚。万里湖光磨水镜，际五老、落星烟渚。又飞过、二姑门户。彭泽柳青新旧色，望九华、依约池阳路。风雨庙，乌江羽。蛾眉牛渚皆如故。
7、描写项羽的诗句 夏日绝句 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 译文： 活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。 人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。 题汉祖庙 唐代：李商隐 乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。 君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
8、楚霸王项羽一生短暂但轰轰烈烈，有人赞扬友人贬之，自古以来人们对其褒贬不一。小编选取了几首书写项羽的诗词，来看看后人是如何评价项羽轰轰烈烈的一生。
9、项羽自己写的：《垓下歌》力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！题乌江亭 作者：杜牧 （唐）胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。宋代：辛弃疾《虞美人·赋虞美人草》当年得意如芳草。日日春风好。拔山力尽忽悲歌。
10、项羽，又名西楚霸王，是秦朝末年的诸侯王之一。他勇猛无敌，力克秦军，与秦末诸侯推翻秦朝。他英雄气短，楚汉之争中，败于刘邦，自刎乌江。更留下了霸王别姬的千古传说。对于项羽，诗人们总是感慨良多，赞扬他的，讽刺他的，比比皆是，今天，诗词君挑选了八首关于项羽的诗词。
11、题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知。绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。咏史诗·垓下 胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。明月满营天似水，那堪回首别虞姬。项王祠 陆游 项里溪水声潺湲，溪上青山峨髻鬟。
成语什么伐中原
- 五伐中原：指诸葛亮为了报答刘备三顾之恩，率领蜀军五次北伐曹魏，但未能成功夺取中原。- 六出祁山：指诸葛亮六次率军出祁山，与魏军展开激烈的战斗，但最终未能攻下长安。- 七擒孟获：指诸葛亮南征南中地区，七次生擒南蛮王孟获，使其归顺蜀汉。
呵呵，这个问题是史学界争论比较大的课题之一，它关系到诸葛亮和姜维的北伐是穷兵黩武，空耗国力，还是主动制敌，徐图征进，克复中原，我个人认为：攻势防御是以积极的攻势行动，战胜进攻之敌的防御，亦称积极防御，决战防御。其实诸葛亮和姜维的这个战略是很正确的。
诸葛亮北伐又称诸葛亮北伐中原、北伐中原、北定中原、克复中原 、讨贼兴复、讨贼兴汉，而艺术作品中多对此次北伐战争称为六出祁山等。《三国演义》中“六出祁山”的说法是不正确的（其中一次是曹魏的反击）。诸葛亮前后出师北伐五次，真正出兵祁山只有二次（第一次、第四次）。
不过，姜维所发动的这就此战争却都没有达到占据雍凉、威胁中原的效果，从战略上看，是失败的。加上蜀汉的国力弱小，无法与经济、军事都占有绝对优势的曹魏相提并论，给蜀汉带来的是国力更加的衰落，从这个角度来看，姜维的北伐策略是非常失败的。
」六出祁山 水淹七军（七擒孟获、七步成诗）才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」九伐中原（加封九锡）十鼠同穴 【出处】《三国志·魏志·鲍勋传》：「勋无活分，而汝等敢纵之！收三官以下付刺奸，当令十鼠同穴。
北伐中原告诉我们要想伐外必先安内，只有稳定大后方，有坚固的支持才能取得战事的进一步发展。否则一切都是空谈。
〖成语故事〗：①晋朝时北方的五胡十六国中赵国国王石勒十分有才干，但自以为是，有一次他问大臣徐光他能与历史上哪位皇帝相提并论。徐光答复为汉高祖刘邦。
三国演义中的北伐中原是指吴国孙权派遣诸葛亮率领大军北上，准备收复失地中原的历史事件。这个事件反映了很多道理。首先，北伐中原告诉我们，军队的作战计划必须科学合理。在北伐中原之前，孙权曾派遣了多位将领北上，但都以失败告终。
这是一首古曲，描述了五个藩镇割据时期的将领们通过内斗争夺权力以及对中原的战争，最终被朱元璋统一。其中的“尽忠贞”的精神是中国传统文化中重要的品德，也是人们应该遵循的道德规范。
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。
春秋时楚庄王北伐 逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思；问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
《三国演义》第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表，诸葛亮《前出师表》：臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。 作奸犯科 《三国演义》第九十一回 祭泸水汉相班师 伐中原武侯上表，诸葛亮《前出师表》：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
逐鹿中原是什么意思
1、逐鹿中原 〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
2、“逐鹿中原”的意思是追赶所要围捕的对象。中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。“逐鹿中原”出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之。（意思是秦朝失去天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
3、【解释】：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。【出自】：《史记淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之。【示例】：三军在江、淮、河、汉之间布成品字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。
4、拼音：zhú lù zhōng yuán解释：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”例句：三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为_角，～，机动歼敌。
5、逐鹿中原的意思：在中原争夺天下。【释义】比喻争夺政权。【用法】作谓语、定语；含褒义。【示例】《千里跃进大别山》：“三军在江、淮、河、汉之间布成品字形阵势，互为觭角，逐鹿中原，机动歼敌。”【拼音】zhú lù zhōng yuán。
6、逐鹿中原是什么意思？逐鹿中原的意思：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”关于逐鹿中原的故事东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
7、逐鹿中原，汉语成语，拼音是zhú lù zhōng yuán，意思是指群雄并起，争夺天下。成语解释：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。成语出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”成语用法：作谓语、定语；指争夺天下。
8、逐鹿中原的意思如下：逐鹿中原（拼音：zhú lù zhōng yuán）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。“逐鹿中原”指群雄并起，争夺天下；在句子中可充当谓语、定语；含褒义。成语出处 秦失其鹿，天下共逐之。
9、哈喽，大家好！今天要给大家讲解的成语是【逐鹿中原】；【逐】的意思是追赶，【鹿】指的是所要围捕的对象，常用来比喻帝位、政权，成语的意思是说群雄并起，争夺天下，出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
10、逐鹿中原的意思是指群雄并起，争夺天下，比喻在广大的领域里竞争、较量，以决胜负。这个成语中的逐鹿指的是追逐猎物，而中原则是指中国的中心地带，象征着天下。因此，逐鹿中原形象地描绘了多方势力争夺天下的场景。
逐鹿中原什么意思
“逐鹿中原”的意思是追赶所要围捕的对象。中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。“逐鹿中原”出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之。（意思是秦朝失去天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
逐鹿中原解释什么意思 【拼音】：zh l zhōng yun 【解释】：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。【出自】：《史记淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之。
拼音：zhú lù zhōng yuán解释：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”例句：三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为_角，～，机动歼敌。
逐鹿中原的意思：在中原争夺天下。【释义】比喻争夺政权。【用法】作谓语、定语；含褒义。【示例】《千里跃进大别山》：“三军在江、淮、河、汉之间布成品字形阵势，互为觭角，逐鹿中原，机动歼敌。”【拼音】zhú lù zhōng yuán。
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的成语是【逐鹿中原】；【逐】的意思是追赶，【鹿】指的是所要围捕的对象，常用来比喻帝位、政权，成语的意思是说群雄并起，争夺天下，出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
逐鹿中原，汉语成语，拼音是zhú lù zhōng yuán，意思是指群雄并起，争夺天下。成语解释：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。成语出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”成语用法：作谓语、定语；指争夺天下。
逐鹿中原是什么意思？逐鹿中原的意思：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”关于逐鹿中原的故事东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
逐鹿中原的意思是指群雄并起，争夺天下，比喻在广大的领域里竞争、较量，以决胜负。这个成语中的逐鹿指的是追逐猎物，而中原则是指中国的中心地带，象征着天下。因此，逐鹿中原形象地描绘了多方势力争夺天下的场景。
逐鹿中原的意思如下：逐鹿中原（拼音：zhú lù zhōng yuán）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。“逐鹿中原”指群雄并起，争夺天下；在句子中可充当谓语、定语；含褒义。成语出处 秦失其鹿，天下共逐之。
逐鹿中原意思是追赶所要围捕的对象。逐鹿中原，汉语成语，拼音是zhú lù zhōng yuán，出自《史记·淮阴侯列传》，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
诸侯汇聚逐鹿中原是什么意思?
历史上从商王开始的“逐鹿”活动，备受历代统治者的喜爱，因而将鹿喻为“帝位”“国家政权”。“逐鹿”之举便成为政治家们争夺政权的代名词。成语“逐鹿中原”就是指群雄并起，争夺天下，比喻很多人为夺取政权而征战。此语出自《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
逐鹿中原是指在广阔的中原地区，各个势力争夺天下，竞相角逐的场景。这个成语源于中国历史上战国时期，描述了各个诸侯国在争夺天下的过程中的激烈竞争。逐鹿中原的字面意思是追逐鹿群在中原地区。
逐鹿中原是指古代中国历史上各个诸侯争夺中原地区的统治权的过程。这个词来源于《史记·项羽本纪》，描述了刘邦与项羽的争霸战争。在这场战争中，中原地区成为各个势力争夺的焦点，因为掌握中原意味着掌控整个中国的政治和经济中心。逐鹿中原也成为后来中国历史上其他争权夺利的代名词。
逐鹿中原是什么意思？逐鹿中原的意思：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”关于逐鹿中原的故事东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
逐鹿中原是就是夺取天下，皇帝之位的意思。逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
逐鹿中原，这个典故源自中国古代的一个著名历史事件，即春秋战国时期的诸侯争霸。其核心含义是指众多势力争夺天下的统治权，尤其是在中原地区展开的激烈竞争。典故背景：逐鹿中原的典故最早可以追溯到《史记》中的记载，描述的是春秋战国时期，各诸侯国为了争夺领土和权力，在中原地区频繁发生战争和冲突。
逐鹿中原 （ zhú lù zhōng yuán ）〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
也是用捕鹿来譬喻两国争夺政权。这种喻指渐为世人接受，后代常以‘逐鹿’譬喻争夺统治权，如《晋书凉武昭王李玄盛传》就说到：‘于是人希逐鹿之图，家有雄霸之想。
逐鹿中原意思是追赶所要围捕的对象。常比喻帝位、政权；指群雄并起，争夺天下。接下来分享逐鹿中原的典故及出处，供参考。逐鹿中原的典故 高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。
逐鹿的意思是：追赶所要围捕的对 逐鹿中原 【解释】：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。【出自】：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”【示例】：三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，～，机动歼敌。
“逐鹿”出自汉朝史学家司马迁的。《史记》卷九二《淮阴侯列传》：“（蒯通）对曰：‘秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
古代打仗说逐鹿中原，中原大概在河南一带，古代的中原和现代的中原表达的其实是一个地理位置，现在方向大致相同。
皇上生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，崤山以东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。
逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思； 问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
天子已经死了，各诸侯割据势力群起争斗，争夺天下。
‘问鼎天下’逐鹿中原;分别出自那朝?什么典故?寓意为什么
出自《史记·淮阴侯列传》——西汉-司马。释义：意思是追赶所要围捕的对象。原文节选：高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。
逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。成语典故 出处： 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
鹿鼎山 金庸小说《鹿鼎记》故事一直以反清复明为主线，反清复明人士希望灭清朝恢复明代，这在当时有两点需要做的，杀了皇帝和找到大清朝的龙脉，切断龙脉就意味着灭了清朝的气术，而《鹿鼎记》中所述的清朝龙脉即在鹿鼎山。
〖解释〗 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。〖出处〗 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
后来大禹也开创了历史上第一个朝代：夏朝，为了方便治理天下，他把天下划分成九州，并且令每个州的州牧都献上青铜，铸成了九只大鼎，天下九州的名山大川都刻在大鼎之上，而这九鼎都集中在夏朝的都城，成为了帝王的象征，所以我们有时候也有“问鼎天下”的说法。
指鹿为马，汉语成语，意思是指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非。成语出自司马迁《史记秦始皇本纪》：二世笑曰：丞相误邪？谓鹿为马。 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。
代表九州 大禹九鼎乃是上古禹王亲自铸造而成，寓意九州一统，权有天下，这九鼎名称也以当时九州之名冠之，分别为大冀、大兖、大青、大徐、大扬、大荆、大豫、大梁和大雍九鼎，可大可小，各有神妙，集齐之后更是天下至宝，威力莫测。
《乱世王者》基于名将生平典故，分配了战争、发展、辅助三大对应的属性类别，用于增强出征兵种战斗力，加速内政发展动力，提升战后修复的速度。玩家可以派遣麾下发展类、辅助类的名将驻扎到城内的不同建筑中，用以提升资源和兵力增长效率。
连基本的成语都不了解。如果我们不重视成语的使用，不加强对成语的学习，我们将逐渐丢掉中文中的精髓，那我们的中文水平将一步步退化。即使学历是本科，语言表达能力却不及高中生，这实在是讽刺。乱七八糟虽然只是简单的成语，也有很深的寓意。希望以后的中国，能更加多去推广我们的文化，让成语更普及。
凤栖梧桐，出自民间传说。意思是说凤凰只在梧桐树上栖息。是华夏民族神秘古老的美丽传说。后有“凤凰非梧桐不栖”一说，凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。后延伸为 良禽择木而栖。
“玉佩上有两只鸟脚踏一朵花有什么寓意呢？这种图案的玉佩出自什么朝代？”你好，两只鸟脚踏一朵花，是“喜鹊登梅”，寓意：吉祥、喜庆、好运。“喜鹊登梅”是中国传统吉祥图案之一，也是征兆吉祥的雕刻题材，民间常把“喜鹊登梅”作品陈列家中，或佩带于身，以兆好运。多见于明清时期。
青梅竹马”的时代就是天真无邪的时代。唐代大诗人李白有一首五言古诗《长干行》描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。
古代打仗总说逐鹿中原,这中原到底是现在的哪里?
中原，历史上指包括河南省中北部，山西省南部，陕西省及山东省各一部分在内的黄河中下游地区。
解 释 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出 处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，而河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治、经济和文化中心所在地。 河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。
现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治文化中心所在地。所以，这个中原就是以河南为代表的广大中部地区了。
河南被认为对整个中华民族的历史和发展起到了最主要和决定性的作用。古代有“得中原者得天下”之说，而河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治、经济和文化中心所在地。 河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。
中原到底都包括哪些地方呢？西汉时期中原地图 其实，在中原一词最新出现的时候，它所指的并不是一个地域概念，而是指原野之意，这个词先后概念发生过巨大转变。
中原指的是哪里 中原是一个我国历史上出现频率很高的词语，举例来说，光是成语典故，就有问鼎中原、逐鹿中原等，此外，它也常见于许多的史籍资料、文学作品，如爱国诗人陆游的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
古代中原是现在的陕西、山西、河北、山东、河南。中原，又称华夏、中土、中州，是指以河洛为中心的黄河中下游地区，当与外族对应时，中原又泛指中国，狭义上指河南地区。中原本意为“天下至中的原野”，是华夏文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。
从夏朝至宋朝，河南一直是中国政治、经济、文化和交通中心。由于河南省地处中原复地，任何英雄豪杰欲夺取政权大多会在这中原地带进行最后的决战，因而在古代历史中，河南省的战争最频繁的地区之一。
中原北、西、中原地形南三面有太行、伏牛、熊耳、外方、桐柏、大别诸山环抱，中部和东部是一望无际的华北平原，被誉为中华民族摇篮的黄河自西向东穿境而过。淮河水系和海河水系的主流以及长江水系的支流丹江也流经此地。中原自古为咽喉要地，被视为“中国之处而天下之枢” 。
七律,有开头,有结尾,求填空,跪求
天下兮奸臣弄权，九州兮华厦将倾；四海同兮艳阳天，五湖乱兮江河下。
含神字开头的七律如下：神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。——出自唐·吕岩《七言》山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。——出自唐·吕岩《七言》舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。——出自唐·张碧《鸿沟》三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。
人间正道是沧桑 七律·人民解放军占领南京 毛泽东 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
三国 百万曹军过长江，战船尽锁展兵强。堂前公瑾纶巾羽，之中机关暗玄藏。争斗赤壁高手聚，霸主唯我最优良。天地有你和为贵，下山猛虎制豺狼。
《七律·长征》近现代：毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
七律长征女孩背的诗如下：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。译文：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
《七律·长征》是主席毛泽东所作的一首七言律诗，全诗原文是：红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。白话文释义：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
藏头，我爱张娜；藏五，快乐生日。七绝《娜·诞》我驾彤云快策鞭，爱拨琴瑟乐慌弦。张来紫露生清雅，娜影蝉衣日顾莲。全诗符合格律。大致诗意：为了给张娜庆祝生日，你上天收集紫露，急匆匆返回，一路上还在想像她那 婀娜多姿，清雅如莲的样子。
但开头和结尾 两句都不用对仗。 至于平仄呢？下面我们先来弄清四声，再谈律诗、绝句怎样运用这些平仄。 四声和平仄 我们已经说过，写旧诗，特别是格律严谨的律诗、绝句，必须遵守固有的平仄限定。
顶真是用前一句的结尾做后一句的开头，使相邻的两个句子头尾蝉联、上递下接的一种修辞方式，又名“顶针”。例如：“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。”句中“楫”字就处在顶真部位。古诗文中的顶真辞格有下列表达功能。明晰联系，严密结构。例如：“复前行，欲穷其林。
律诗每首有四联（即八句），每句五个字的是五言律诗，简称“五律”，每句七个字的是七言律诗，简称“七律”。律诗的第二句称为“首联”，四句称为“颔联”，六句为“颈联”，八句为“尾联”。“颔联”和“颈联”必须对偶；第八句最后的一个字必须同韵。
全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第八句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声，一韵到底，中间不换韵。还要求按韵书中的字押韵。讲究平仄 即要符合平仄律，就是在一般情况下，以两个音节（两个字）为一个音步，平仄交互安排。
以上七种诗词开头的方法，是个人从书上看来的，也有从个人学习写古典诗歌总结来的。 好的开头方法不只这些，但是无论哪种开头的方法都是为诗词的通篇来服务的，诗通篇不好，再好的开头也是没用的。 大家都知道文似看山不喜平，就是说有了好的开头，这样的诗歌也不算是好的诗歌。
描写项羽的诗词?
1、乌江耻学鸿门遁，亭长无劳劝渡河。（汪绍焻） 12 年代：唐 作者：孟郊 作品：和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙 碧草凌古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。 鼓气雷作敌，剑光电为双。新悲徒自起，旧恨空浮江。 13 叱咤风云虎共龙，英雄未必让重瞳。 项羽疆封域吏非因足，鼎祚廷王是久衷。
2、《咏史上·项羽》试手襄城意未怡，赤城稍觉味如饴。必亡定死终无救，断自朱殷海岱时。《项羽》羽以匹夫勇，起于陇亩中。遂将五诸侯，三年成霸功。天下欲灭秦，无不慕强雄。秦灭责以德，豁达归沛公。自矜奋私智，奔亡竟无终。《项羽》猴冠不肯王关中，衣锦思归意气雄。
3、夏日绝句 宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。题汉祖庙 唐代：李商隐 乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。
4、江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？《夏日绝句》（宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《乌江》（唐）汪遵 兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。《咏项羽》（唐）于季子 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
5、《题乌江亭》唐代：杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
6、《咏史诗 乌江》 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。《咏史诗 垓下》 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。《夏日绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《垓下歌》 力拔山兮气盖世。
7、於季子 【咏项羽】北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。李山甫 【项羽庙】为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。孟郊 【和令狐侍郎、郭郎中题项羽庙】碧草淩古庙，清尘锁秋窗。当时独宰割，猛志谁能降。鼓气雷作敌，剑光电为双。
8、《垓下歌》（gāi xià gē）——秦末汉初61项羽 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！无名》佚名 剑折沙尽血洗风，七载成败转头空。荡恨笑饮苍天泪，段韧傲刻夕阳红。
9、全唐诗卷647_11 「咏史诗。乌江」胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。2 全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。3 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
10、《夏日绝句 》【宋】李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《无名》佚名 剑折沙尽血洗风 ，七载成败转头空 。荡恨笑饮苍天泪 ，段韧傲刻夕阳红。《题乌江亭》【唐】杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
11、《夏日绝句》宋代：李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。《永遇乐·京口北固亭怀古》宋代：辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——《夏日绝句》宋代：李清照译文：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
13、全唐诗卷647_11 「咏史诗。乌江」胡曾 争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。2 全唐诗卷647_42 「咏史诗。垓下」胡曾 拔山力尽霸图隳，倚剑空歌不逝骓。 明月满营天似水，那堪回首别虞姬。3 夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
14、项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！林黛玉《虞姬》肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳.黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中.－－－重瞳（项羽）李清照《夏日绝句》生当作人杰 ，死亦为鬼雄 。至今思项羽 ，不肯过江东。
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。？《观棋长吟》邵雍 院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；死生共抵两家事，胜负都由一着时。
逐鹿中原的中原是哪里?在现在的什么位置?
1、中原，历史上指包括河南省中北部，山西省南部，陕西省及山东省各一部分在内的黄河中下游地区。
2、“中原”一词包含狭义和广义两种含义。狭义的中原通常指河南省。而广义的“中原”则是以河南为中心，向周边省份扩散的一个广阔区域。《辞源》对“中原”的解释是：“狭义的中原指今河南一带，广义的中原指黄河中下游地区，主要是河南省。
3、逐鹿中原 逐鹿中原 （ zhú lù zhōng yuán ）解 释 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象；中原：本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。出 处 《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。
4、中原又称中土、中州、华夏，传统上是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，大概是今天的河南省全境。中原地带包括今河南省全部、山西省东南部、河北省南部、山东省西南部、安徽省北部、江苏省西北部等区域。
5、现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治文化中心所在地。所以，这个中原就是以河南为代表的广大中部地区了。
6、现在我们说的中原，一般指河南省。其实中原指河南也有一个简单的道理：古有“得中原者得天下”之说，而河南也是自三皇五帝到北宋中国长期的政治、经济和文化中心所在地。 河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。
7、不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，很多民族、种族、国家为了争夺中原地区的控制权，逐鹿中原。在历史上的不同时期，大批大批的中原人士为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。中原地区是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮。
8、古代打仗说逐鹿中原，中原大概在河南一带，古代的中原和现代的中原表达的其实是一个地理位置，现在方向大致相同。
9、中原地区的重要性 从夏朝到宋金时期的3000多年间，中原一直是中国政治、经济和文化的中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此。自古就有“得中原者得天下”之说，逐鹿中原，方可鼎立天下，中国有历史记载或考古证据表明较长时间的主要政权的八大古都中，中原地区占据四个，分别是洛阳、开封、郑州和安阳。
10、这也就是河南一带被称作中原的原因，像北宋《清明上河图》描绘的就是开封一带中原风光。所以现在河南很多企业之类的都是以中原命名的。还有一种说法是中原是中国或者汉族正统政权的别称，最主要的就是两宋时期，因为北方为辽金所占，才兴起的中原指以农耕为主的宋代汉族政权的一种说法。
11、本文为“史家之韵”原创，首发企鹅；欢迎关注：史家之韵。在我国古代历史文化中，当天下大乱，群雄并起的时候，各路诸侯常常会说一句“逐鹿中原”或“问鼎中原”，那么这句话里的“中原”指的是哪里？问鼎的“鼎”又指的是什么呢？下面，本文简要介绍一下这句成语的出处及涵义。
12、” 三国 蜀 诸葛亮 《出师表》：“当奖帅三军，北定中原。”《文选·谢灵运》诗：“中原昔丧乱，丧乱岂解已。” 李善 注：“中原，谓 洛阳 也。” 宋 陆游 《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“反正我是南国的女人，不懂中原的礼节的。
13、中原本意为“天下至中的原野”，是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。
14、中原一直是中国政治、经济、文化和交通中心，自古就有“得中原者得天下”之说，逐鹿中原，方可鼎立天下。