佛母向莲师问道「向我祈祷念莲师心咒」
比七佛地位还高的黎山老母,为何会害怕毗蓝婆?
1、因为毗蓝婆菩萨的法力比黎山老母的法力更高，而且地位比黎山老母也更高。所以黎山老母会对毗蓝婆菩萨产生畏惧心理。黎山老母的地位虽然比七佛更高，但是相比较毗蓝婆菩萨却还是差了一点。在《西游记》当中，黎山老母出现的次数有两次，第一次是四圣试凡心，第二次是遇到蜈蚣精那次。
2、黎山老母是属于开天辟地时期就存在的远古上仙，有许多学者认为她就是女娲的别称。而她并不是害怕毗蓝婆菩萨，更可能是与毗蓝婆菩萨不和。
3、因为毗蓝婆婆其实是一个罗刹女，她的家族地位很高，所连黎山老母都会惧怕三分。黎山老母第二次出现是在黄花观，孙悟空被蜈蚣精重创的时候，她变成一位哭泣的妇人，孙悟空在和她的聊天中得知，三界中只有千花洞的毗蓝婆菩萨百能降服那个妖怪，悟空总觉得这妇人不凡，黎山老母也现出了真身。
五台山论道
到达五台山后，丁元英将五万元装入袋中，递给看门小僧让其通报。小僧回来只回了两个字：“非也”。 丁元英又添了五万元，再次交给小僧。不久，小僧原封不动地带回袋子，回应：“非也非也”。 丁元英意识到，多加的五万元只换回了一个“非也”，于是他给小僧一封信。
五台山论道在《天道》里的第11集，恰好处于这部剧24集的中间位置，是了解这部剧的关键。这段话里包含的信息量多到爆炸。第11集主要说丁元英来求个心安，到底是求得什么心安。丁元英说他扶贫是富济贫，但他的心不安不是对杀富的不安，也不是对扶贫的不安，而是对自己违背规律的不安。
《五台山》论道台词是如下：丁元英说：佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。
五台山论道台词：“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
电视剧《天道》丁元英五台山论道台词“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
电视剧《天道》中，丁元英与五台山大师的对话深刻阐释了佛教的真谛。丁元英认为真经是达到寂空涅槃的究竟法门，只能悟不可修。修为成佛，在于追求；悟为明性，在于认知。 丁元英进一步解释，修行是以行为准则来规范性格，而悟道则是以本性来指导行为。
五台山论道五台山论道王志文
王志文带着20万现金，前往五台山求见高人。第一次把5万交给门童，门童归还5万，高人不愿相见。王志文又加了10万块，高人还是拒绝一见。无奈，王志文便拿出提前写好的一封信，上面只有4句话。高人看完，马上请他相见。接下来两人的对话，堪称经典。这一幕便是《天道》中堪称最经典的一段：五台山论道。
电视剧《天道》丁元英五台山论道台词“所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。
“五台山论道”被删减，不出现在正片里。《天道》是浙江天润影视发行有限公司出品的商战剧，由张前执导，王志文、左小青、曾红生及石爻领衔主演。该剧讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。
《五台山》论道台词是如下：丁元英说：佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。
“父母本是在世佛,何须千里拜灵山”是什么意思?
意思是父母就是人世间的菩萨，应该陪在父母身边，恭敬孝顺父母，又何必远行千里去灵山拜佛呢？典故如下：有一回，王守仁前往一座香火鼎盛的寺庙祭拜。在庄严华丽的寺庙大殿中，王守仁看到一位正在闭眼枯坐的和尚。王守仁看着这和尚步履素衣，心下十分好奇。
“父母本是在世佛”的下一句是“何须千里拜灵山”，意思是“何须千里去灵山拜见菩萨呢”，父母把自己养育成人，给了健康的人格和体格，就是最大的付出，年少不知父母恩，半生糊涂半生人。父母就是家中的两尊佛，供养父母等同于供佛。
古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿得不行。
莲花在佛教有什么含义?
莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。从网上一些资料来看，大体上可以归纳为以下几种： 莲花代表世界的本原之一 在佛教的宇宙观中，世界是由地、水、火、风四大元素和合而成的。而水则是四大中最重要的元素，荷花是水的代表符号。
莲花在佛教文化中象征着纯洁与智慧，它尤其被用来比喻佛陀及其追随者能够在世间保持清净无染的状态。以下是佛教中莲花象征意义的几个方面： 佛教宇宙观中，荷花是水的象征，而水是构成世界的基本元素之一。荷花出淤泥而不染的特性，暗喻佛陀和修行者能够超脱尘世的烦恼。
莲花在佛教文化中象征着纯洁与智慧，它尤其被用来比喻佛陀及其追随者能够在世间保持清净无染的状态。以下是佛教中莲花象征意义的几个方面： 莲花的形象代表了宇宙的根本元素之一——水，而水又是构成世界四大元素（地、水、火、风）中的重要组成部分。荷花作为水的象征，被赋予了深刻的宗教意涵。
佛教中的莲花象征着纯洁、成长、生命和解脱。 白莲代表纯洁和完美，象征菩萨、阿罗汉和佛陀。 在佛经中，白莲花是佛陀教诲和生平事迹的常见象征。 黑莲象征痛苦、死亡和邪恶，或代表对佛法的误解和背离。 红莲代表慈悲和智慧，象征菩萨和佛陀的境界。